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中国古代最流行的装饰:屏风

发布时间:2015-07-08 20:42:20 来源: 作者: 点击:

           屏风是中国古代十分流行的家具陈设,它始于商周,盛于明清,在世界家具工艺史上占据显赫位置。长期以来,屏风不仅是宫廷官府、富宅贵邸厅堂的实用和装饰之物,也是备受推崇的收藏佳品。中国古典屏风工艺精湛,因时代不同而风格各异。

  文人最爱理石屏

  大理石屏是古今文人特别喜爱的一种屏风。理石屏多为插屏和挂屏,屏心嵌有天然大理石片,石片的图案自然是十分美丽而纯朴的。其似有似无的形象、亦实亦虚的画境,正显示其品位之高雅,这也正是古今文人最为激赏和心仪之处。

 早在唐代,大理石的观赏价值已为人所知。唐相李德裕素爱醒酒石,曾作诗赞曰:“蕴玉抱清晖,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。”并将其刻于石表。据考证,这醒酒石就是他在大理收集的大理石。明清两代,大理石的赏玩价值真正被发掘出来了。明代著名地理学家徐霞客见到该石之美纹后,大为赞叹:“造物之愈出愈奇,从此丹青一家皆为俗笔,而画苑可废矣!”清代学者阮元总制滇黔时,专程到点苍山观看大理石,称其为“天然石画”,非笔墨所能造成,且极力揄扬,并加品题,著为《石画记》等。林则徐看到大理石,也发出“欲尽废宋元之画”的感慨。

  近年来,老大理石屏在古玩市场十分看好。前几年天津鼓楼古物市场刚开业时,有一家店铺摆出了一件大理石座屏。这件座屏通高3米,石片为长方形,长约1.5米,宽约1.2米,画面为水墨花构成的连绵起伏的雪山,远远看去,犹如站在丽江大研镇眺望玉龙山脉,令人心旷神怡。石上镌有清代学者、金石家黄易题诗一首:“自雪皑皑屯山谷,人迹不至鸟飞绝。冰川结冻如玉柱,千峰齐出问天公。”落款为“乾隆戊申年夏,小松”,字款下为朱文“黄易”印。行家一看,就知道这是一件有很高文化含量的老石片。其座架为花梨木制作,格调高雅。

书画瓷板也成屏

  屏风画,指经过装裱后贴上屏风框架的画作。《后汉书》记载了桓帝时的“列女屏风”,《三国志》也记述了东吴画家曹不兴为孙权画屏风的掌故。当时是用粗的麻纸、布或帛等在书画背后复裱一层,以起到加固和保护作用。后来,因旧屏风上拆下的书画需要保存,就发展成了真正意义上装裱。宋代往往有画意不全的绢本立轴,是从屏上拆下再装之故;也有边上注有“某画第几幅”等字样,说明是由残缺屏画改装的。

  书画屏风近些年极被收藏界重视,主要是受中国书画始终引领文物艺术品拍卖市场的影响。2002年,在香港苏富比秋季拍卖会上,一组现代书画大师张大千的泼彩朱荷屏风,以1800万港元落槌,刷新了近现代中国书画拍卖的世界纪录。泼彩朱荷屏风运用了张大千晚年最擅长的泼彩半抽象手法。他选用的泥金绢六屏屏风是1960年代末他委托日本“喜屋”特别订造的。此屏风并非一般上贴金箔,而是铺足金泥于绢上在众多花卉题材中,张大千偏爱荷花。他先画花蕊,再添叶,以墨打底,不足之处,添墨修饰,最后写朱荷、勾金,颜色逐层添上。张大千泼彩朱荷屏风拍卖的成功,固然主要得益于画家超凡的绘画才能和极高的社会知名度,但同时也不能不归功于画家对屏风形式的重视和对屏风材料的讲究。

    油画屏风更难得

  油画屏风在中国也有一定的历史。清代康熙时期,意大利天主教传教士、宫廷御用画家马国贤绘制的油画屏风,就得到了康熙皇帝的喜欢。现存北京故宫[微博]博物院的《桐荫仕女图》油画屏风,便是一件供宫廷装饰用的作品,传为马国贤的中国学生所绘,屏风的另一面有康熙皇帝御笔书法,可见这位皇帝对有透视变化的“中国式的风景画”的油画屏风的爱好程度。乾隆时期,西方油画倍受青睐,被广泛地作为宫廷装饰艺术,不少应召入宫御用的传教士油画家承旨作画。如今,中国古代油画屏风多存于博物馆,在民间不是轻易就能收藏到的。

  收藏选购屏风要看准五要素

  一是看形制,如插屏的形体大小,一般都是中规中矩的方形,与长方形。

  二是看材质,插屏由座框和插芯两部分组成。如果一座插屏的座框和插芯材质相差太远,就要当心赝品了。虽然屏座和屏框不是瓷板屏风价值的决定性因素,但从长远看,原座原框的瓷板屏风显然更具有收藏价值。

  三是看芯面:供人赏玩是插屏的主要功能。

  四是大理石屏的价格高低主要由图案决定。好的石片要有象形性,比如名山名水、名人形象、动物形象等。其价位与图案一般的石片相比,往往相差不止一位两位数。

  五是要看屏风书画是不是名家大师作品。如,2010年11月,一件董寿平墨竹屏风在中国嘉德国际拍卖有限公司拍卖会上以190.4万元落槌,2010年12月,一件吴昌硕十二扇花卉屏风在北京保利国际拍卖有限公司拍卖会上以3696万元价格成交。董寿平、吴昌硕其屏风书画作品拍卖的成功,主要得益于画家超凡的绘画才能和极高的社会知名度。

责任编辑:hongmu

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